אתם כאן: עמוד הבית
האם על המדינה "להגן" על החלשים בחברה? האם המדינה צריכה להגן עלינו מפני מונופולים? קיימת חלופה מוסרית לתופעות שהן לכאורה "בעיות".
בסין – רק הכלכלה קפיטליסטית וחופשית, ומבוססת על יוזמה פרטית – לכן סין משגשגת. כמעט כל היתר נשלט, מפוקח ומדוכא על ידי המפלגה הקומוניסטית.
כולם משבחים את החוק "החברתי" החדש האוסר צריכת שירותי זנות. אנחנו לא שותפים להתלהבות. רשות הדיבור לסאמאר – זונה בדואית מתל אביב.
בסוציאל-דמוקרטיה, בניגוד לסוציאליזם המקורי (הקומוניזם), פוליטיקאים צריכים להיבחר מחדש. פוליטיקאים יעשו כמעט הכול כדי להיבחר. כדי להיבחר מחדש צריך לשחד את הציבור.
כחלון באמת מאמין שקצבאות מדינה לתובעי ה"מגיע לי" הן גמילות חסדים, כפי שהוריו נהגו בעת שתרמו מכיסם לנזקקים.
פוליטיקאים מאוהבים ב"הסדרה" ואזרחים מתמסרים בקלות. אנחנו חשים שריבוי חקיקה יבטיח לנו "סדר", נוחיות והגנה. אבל, התערבות המדינה פוגעת בחופש ההתקשרות של הפרט בעסקה עם האחר, ובנוסף – ממש מזיקה.
בשם "בריאות הציבור" וגם "ריחות הטיגון" החליטה מועצת עיריית תל אביב לאסור על מכירת פלאפל בתחומי העיר.
סערת "הקוד האתי" באקדמיה: למה לא לכפות "קוד אתי" גם למבול ההמלצות בתקשורת למזון ולדיאטה, פלאפל לדוגמה.
בחירת טראמפ העלתה לכותרות את סוגיית ההפלות. האם יש תוקף ל"זכות האישה על גופה"?
מדור "הפרלמנט" במוסף השבועי של "ידיעות אחרונות" מציג שאלה לחבורה אקראית. התשובות משקפות את שיבוש המחשבה המקובל.